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            《国学常识》什么是蒙学——蒙学介绍
            时间:2018-08-09来源:网络
             

              所谓蒙学,既是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称。与小学、大学并列,是我国传统教育中的一个重要阶段。

              目前,学术界所称的蒙学有狭义和广义之分,广义上讲,泛指古代启蒙教育,包括其教育体制、教学方法、教材等内容;狭义上讲,专指启蒙教?#27169;?#21363;童蒙读本。

              古代,儿童“开蒙”,接受教育的年龄一般在四岁左右,现在也有一种观点认为,四岁恰好是儿童学习汉字的最佳年龄段。蒙学阶段主要采用的教材就是所谓的“三百千千弟子规”(?#24230;?#23383;经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《弟子规》)等,同时,在孟学阶?#25105;?#20250;让儿童接触“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)等经典书目,为日后的学习打下基础。蒙学教育通常采用个别教育的手段施教,注重背诵与练习。

              蒙学教育的基本的目标培养儿童认字和书写的能力,养成良好的日常生活习惯,能够具备基本的道德伦理规范;并且掌握一些中国基本文化的常识及日常生活的一些常识。

              朱子童?#23578;?#30693;

              夫童蒙之学,始于衣服冠?#27169;?#27425;及言语步趋,次及洒扫涓洁,次及读书写文字,及有杂细事宜。皆所当知。今逐目条列,名曰童?#23578;?#30693;。若其修身、治心、事亲、接物、与夫穷理尽性之要,自有圣贤典训,昭然可考。?#36125;?#31532;晓达,兹不复详著云。

              蒙养从入之门,则必自?#23383;?#32780;易从者始。?#25163;?#23376;既尝编次小学。尤择其切于日用,便于耳提面命者。著为童?#23578;?#30693;。使其由是而循循焉。凡一物一则,一事一宜,虽?#26009;酥料ぃ?#30342;以闲其放?#27169;?#20859;其德性,为异日进修上达之阶,?#21019;?#32780;在矣。吾愿为父兄者,毋视为?#23383;?#32780;教之不严。为子弟者,更毋忽以为不足知而听之藐藐也。

              衣服冠履第一

              大抵为人,先要身体端整。自冠巾,衣服,鞋袜,皆须收拾爱护,常令洁净整齐。我先人常训子弟云,男子有三紧。谓?#26041;簟?#33136;紧、脚紧。头,谓?#26041;懟?#26410;冠者,总髻。腰,谓以条或带,束腰。脚,谓鞋袜,此三者,要紧束,不可宽慢。宽慢,则身体放肆,不端严,为人所轻贱矣。

              凡着衣服,必先提整衿领,结?#20170;牛?#32445;带,不可令有阙落。饮食、照管,勿令污坏;行路、看顾,勿令泥渍。

              凡脱衣服,必齐整摺叠箱箧中。勿散乱顿放,则不为尘埃杂秽所污。仍?#23376;?#23547;取,不致散失。着衣既久,则不免垢腻。须要勤勤洗浣。破绽,则补缀之。尽补缀无害,只要完洁。

              凡盥面,必以巾帨遮护衣领,卷束两袖,勿令有所湿。凡就劳役,必去?#29421;?#34915;服,只着短便,爱护,勿使损污。凡日中所着衣服,夜?#21592;?#26356;,则不藏蚤虱,不即敝坏。苟能如此,则不但威仪可法,又可不费衣服。晏子一狐裘三十年。虽意在以俭化俗,亦其爱惜有道也,此最节身之要毋忽。

              语言步趋第二

              凡为人子弟,须是常低声下气,语言详缓,不可高言喧闹,浮言戏笑。父兄长上有所教督,但当低首听受,不可妄大议论。长上检责,或有过误,不可便自分解,?#20204;?#38544;默。久,却徐徐细意条陈云,此事恐是如此,向者当是偶尔遗忘。或曰,当是偶尔思省未至。若尔,则无伤忤,事理自明。至于朋友分上,亦当如此。

              凡闻人所为不善,下至婢仆违过,宜且包藏,不应便尔声言。当相告语,使其知改。

              凡行步趋?#27169;?#39035;是端正,不可疾走跳踯。若父母长上有所唤召,却当疾走而前,不可舒缓。

              洒扫涓洁第三

              凡为人子弟,当洒扫居处之地,拂试几案,当令洁净。文字笔砚,凡百器用,皆当?#32420;?#25972;齐,顿放?#35856;?#22788;。取用既毕。复置元所。父兄长上坐起处,文?#31181;皆?#20043;属,或有散乱,当加意整齐,不可辄自取用,?#27493;?#20154;文字,皆置簿抄录主名,及时取还。窗壁,几案,文?#26088;洌?#19981;可书字。前辈云,?#24403;剩?#27745;墨,瘝(解:旷废,音?#21644;?#20851;)子弟职。书几书砚,自黥(解:刺刻花纹并涂颜料,音?#21644;?#26228;)其面。?#23435;?#26368;不雅洁。切宜深戒。

              读书写文字第四

              凡读书,须整顿几?#28014;?#20196;洁净端正。将书册整齐顿放。正身体,对书册,详缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮。不可误一字。不可少一字。不可多一字。不可倒一字。不可牵强暗?#24688;?#21482;是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云。读书千遍,其义自见。谓熟读,则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三到。谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细。心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能?#24688;<牵?#20134;不能久也。三到之法,心?#38454;?#24613;。心既到矣,眼口岂不到乎。

            责任编辑:陈合敏
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